ELOGIO DEL AFUERA. Manuel Delgado

El dentro, el afuera, lo techado, la intemperie, los espacios exteriores, el paseante, los tumultos, los transeúntes, la movilidad, sociabilidad dispersa, colectividad difusa, espacio privado, frontera difusa, umbral, espacio moviente… Mucho más en: ELOGIO DEL AFUERA. Lo urbano como sociedad sin asiento de Manuel Delgado

Lo común y lo colectivo. El espacio público como espacio de y para la comunicación.

por: Manuel Delgado Ruiz
lugar: Medialab Prado - Plaza de las Letras

Será Maurice Halbwachs, quien, en su clásico trabajo sobre la memoria social, sabrá distinguir lo común de lo colectivo, separando una memoria común, que es idéntica en todos los miembros de la sociedad, de una memoria colectiva, de la que también participan todos, sólo que articulando la aportación de cada cual, que es distinta y asume de manera no menos distinta los recuerdos que comparte con los demás. Lo noción de comunidad ha acabado identificando aquel ámbito en que se incluyen quienes comulgan entre sí y, haciéndolo, constituyen un sólo cuerpo y una sola alma, una unidad social a la vez natural y sagrada, que encierra a sus componentes en un orden cosmovisional y organizativo del que ni deben ni sabrían escapar.

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ENTREVISTA: MANUEL DELGADO Antropólogo

“Dentro de 20 años habrá nostalgia de los ‘okupas”
ISRAEL PUNZANO - Barcelona - 15/03/2008
El País

Cada vez son más las voces críticas contra el ‘modelo Barcelona’. En ‘La ciudad mentirosa’, el autor describe la capital catalana como una mujer que pasa el tiempo maquillándose para ser exhibida en la pasarela de los lugares-fashion

Los textos que componen el ensayo La ciudad mentirosa. Fraude y miseria del ‘modelo Barcelona’ (Catarata) representan para su autor, el antropólogo Manuel Delgado, una carta de amor a la ciudad, aunque el lector desprevenido podría pensar que hay amores que matan. El autor lamenta la exclusión que, a su juicio, se da en la capital catalana, a la que retrata como un producto comercial para los que tienen dinero.

“Los grandes templos de la cultura son como catedrales en las que supuestamente están la belleza, la verdad… Dan la idea de que lo que rodea a esas macroinstituciones no vale nada. Donde ahora están el CCCB y el MACBA, antes había la vida de la calle”

“Los discursos antiguetos sirven para no hacer vivienda social. En el fondo se quiere evitar que los pobres se junten. Así de sencillo. Es como la política de dispersión de presos, pero aplicada a los pobres. Como consecuencia, se genera barraquismo invisible”

“Los urbanistas deben planificar la ciudad, pero no la vida urbana. Por lo tanto, que nos dejen un poco en paz y, como mínimo, un rincón para montar una hoguerilla en San Juan. Hoy el urbanismo y la arquitectura están al servicio del mercado”
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