Links propuestos por Emiliano Zelada en relación con la clase impartida: Paisajes sonoros y formatos audiovisuales en la construcción de archivos y organización de la información.
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EL RETO DE LOS CIEN BARRIOS.
Oriol Nel·lo, Secretario de Planificación Territorial, Generalitat de Catalunya.

El ayuntamiento de Manresa acaba de presentar el proyecto para una pasarela
de viandantes. Un puente de unas decenas de metros de longitud destinado
salvar el barranco que tradicionalmente ha separado el barrio obrero y
industrial de Escodines -donde se acumulan severos problemas urbanísticos y
sociales- del centro histórico, simbólico y administrativo de la ciudad. El
proyecto es sólo uno más de los trabajos financiados a través de la Ley de
Barrios que desde hace dos años se están llevando a cabo, con gran éxito, en la
capital del Bages. Ahora bien, esta humilde pasarela peatonal, que podría
parecer una obra menor, resume a la perfección el espíritu que ha animado la
concepción y la aplicación de esta ley: romper barreras urbanas, evitar fracturas
sociales, hacer de la periferia centro.
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Oriol Nel•lo es profesor titular de Geografía en la Universidad Autónoma de Barcelona. Ha sido director del Instituto de Estudios Metropolitanos de Barcelona y profesor invitado en la Johns Hopkins University de Baltimore, la London School of Economics, el Instituto Universitario di Architettura di Venezia, la Erasmus Universiteit de Rótterdam, el Istituto Superior de Ciencias do Trabalho e da Empresa de Lisboa, y la Université de Provence. Es autor de numerosos libros y artículos sobre organización territorial y transformaciones urbanas de las grandes áreas metropolitanas europeas. Ha sido diputado en el Parlamento de Cataluña y actualmente es Secretario de Planificación Territorial en el gobierno autonómico de la Generalitat de Cataluña.
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Photography has become the most significant medium for sociological record, scientific and geographic documentation as well as visual memory of private lives. Reportage forces us to confront the shock of atrocity, as well as humanising conflicts and the lives they affect, of which we would be otherwise unaware. Photography documents the microscopic elements of existence, to mapping the vast space of our galaxy. In all these senses, photography is a medium and a tool, which explores and represents the personal, social, scientific and philosophical exploration of human constructions.
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Profesor	Marcos García Cristóbal
Título	Medialab-Prado. Redes digitales y espacio físico. Visualización de Datos Aplicada a la Comunicación
Objetivos	- Explicar qué es un medialab, mostrando a partir de ejemplos y casos concretos, cómo funciona Medialab Prado y qué actividades desarrolla. - Mostrar ejemplos de proyectos producidos u otros referentes entorno a la visualización de la información. - Introducir conceptos o ideas sobre las relaciones entre el trabajo colaborativo y el uso de internet.

Relaciones entre el entorno físico y el ámbito social. Una perspectiva ámbito desde la antropología
Presentación de Teresa Tapada 17-04-2008 [pdf]

David Santaeulalia (Director del Espai Zer01 Olot) recibe al grupo que acompaña el profesor Valentín Roma. Visita al Museu Comarcal de La Garrotxa.

Giorgio Agamben: Lo abierto. El hombre y el animal, ed. Pre-textos, Valencia 2005. Capítulos titulados: “Animalización” y “Fuera del ser”.

Jean Baudrillard: El otro por si mismo, ed. Anagrama, Barcelona 1995. Capítulo titulado: “Metamorfosis, metáfora, metástasis”.

ANIMALIZACIÓN

Los hombres son animales, algunos de los cuales crían a sus propios semejantes

PETER SLOTERDIJK

Heidegger ha sido quizá el último filósofo que ha creído de buena fe que el lugar de la pólis –el pólos donde reina el conflicto entre latencia e ilatencia, entre la animalitas y la humanitas del hombre- era todavía practicable, que, manteniéndose en ese lugar peligroso, era aún posible para los hombres –para un pueblo- encontrar el propio destino histórico. Ha sido pues, en definitiva, el último en creer –al menos hasta cierto punto y no sin dudas y contradicciones- que la máquina antropológica, al decidir y recomponer en cada momento el conflicto entre el hombre y el animal, entre lo abierto y lo no abierto, podía todavía producir historia y destino para un pueblo. Es probable que, en cierto momento, se diera cuenta de su error, que advirtiera que ya no es posible en ninguna parte una decisión que responda a un envío histórico del ser. Ya en 1934-35, en el curso sobre Hölderlin, en el que intenta avivar “la tonalidad emotiva fundamental de la historicidad del Dasein”, escribe que la “posibilidad de una gran conmoción [Erschütterung, el mismo término que fefine el ser expuesto del animal a un no desvelado] de la existencia histórica de un pueblo para obligarla a una nueva tarea” (Heidegger 1980, 99). La posthistoria comenzaba a llamar a las puertas de la metafísica en la fase de su consumación. Leer el resto »